Meidän ei tarvitse kärsiä pitääksemme hauskaa pyörällä, mutta kärsimys ja pyöräily ovat erottamattomia
En ole koskaan kuullut kenenkään kannattavan viidakkoveitsellä halkaisun hyveitä. Silti se oli ainoa työkalu, joka minulla oli käytettävissä, joten käytin sitä. Se heilui alas kiivaasti ja osui merkiksi sellaisella tarkkuudella, joka saattaa hämätä sinut ajattelemaan, että minulla on hyvät motoriset taidot.
Terä leikkasi siististi puun läpi, ja ilman halkaisukirveen viistetyn pään aikaansaamaa erottelua puun kahdella vastikään luodulla puolikkaalla ei ollut energiaa mihinkään muuhun kuin liikkumiseen jyrkästi ylöspäin.
Tämä ei olisi ollut ongelma ilman kasvojani, jotka olivat toisen puoliskon tiellä. Tuloksena oleva isku jätti pääni epätavallisen tunteen; paljon normaalia suurempi ja myös paksumpi.
En välitä kipusta itsestään; useimmissa tapauksissa se menee ohi ja jättää sinulle joko oppitunnin tai muiston, joka rikastuttaa elämääsi tavalla tai toisella. Se, mistä en pidä tällaisessa kivussa, on hallinnan puute. Minulla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin odottaa, kun kipu takoi tiensä hermojärjestelmäni läpi. Voisi väittää, että hallitsisin tapahtumia, jotka johtivat siihen, että puu leikkaa otsani auki, mutta tämä argumentti jättää huomiotta kyvyttömyyteni hallita tyhmyyttäni.
Sanoja 'kipu' ja 'kärsimys' käytetään usein yhdessä, yleensä keskenään vaihdettavissa. Tämä vaikuttaa huolimattom alta virheeltä; kipu voi laajentua fyysisen ja henkisen tai emotionaalisen ulottuvuuden ulkopuolelle, mutta kärsimys on kokonaan toinen asia.
Sana 'kärsimys' juontaa juurensa latinalaisista sanoista sub, joka tarkoittaa alha alta, ja ferre, joka tarkoittaa kantaa. Kärsiminen tarkoittaa sisältä kumpuavan kivun kestämistä – ei vain sen tuntemista, vaan sen raskaan painon kantamista. Kartalla kipumme merkitsee reittipisteitä, kärsimyksemme reittiä.
rajojen työntäminen
En ole uskonnollinen mies, mutta minua kiehtoo fyysisen maailman ylittävän kestävän voiman palvonta. Jokainen uskonto, josta olen tietoinen, kiinnittää erityistä huomiota kärsimysprosessiin ja sen tarjoamaan arvoon. Buddhalaisuus näyttää olevan erityisen innokas aiheesta, vaikka se saa hieman sysäystä, koska käännös paalista (sanskritin murre) englanniksi epäonnistuu. Buddha ei puhunut englantia, mikä tarkoittaa, että minun, joka en puhu mitään sanskritin murretta, vaaditaan selvittää, mistä hän puhui. Onneksi minulla on Internet käytössäni, eikä minun tarvitse luottaa "tietoon" tai "tutkimukseen" selvittääkseni asian. Dukkha, sana, johon buddhalaisuudessa viitataan ja joka on käännetty sanaksi "kärsimys", viittaa sekä fyysiseen kipuun että pysymättömyyden tai riippuvuuden aiheuttamaan stressiin.
Tykkään tutkia asioita löytääkseni viestin, joka auttaa minua tulemaan paremmaksi ihmiseksi, en välttämättä löytämään sen alkuperäistä tarkoitusta. Tätä tarkoitusta varten buddhalainen Dukkha-tunne puhuu asioiden kokemisesta kiinnittymättä niihin. Kaikki muuttuu, jokainen kokemus tuntuu jokaiselle erilaiselta. Hyväksy muutos, hyväksy hetken sujuvuus. Ilmaise itseäsi hetkessä, mutta älä anna hetken määrittää sinua. Kärsimystä mitataan kyvyllämme kestää Dukkhaa. Tässä mielessä kärsimys edustaa eräänlaista kontrollia, jossa osallistumme aktiivisesti siihen, miten koemme kipua.
Se valinnan elementti, jota psykologit kutsuvat kontrollin paikaksi, on osa sitä, mikä antaa meille mahdollisuuden tuntea nautintoa kärsimyksen kautta. Valinta vapauttaa kontrollimme ja sen kautta avautuu henkilökohtainen löytö, jonka kautta voimme oppia jotain alkeellista itsestämme – löytääksemme eräänlaisen pelastuksen.
Kuten Michelangelo käyttää vasaraansa murskatakseen suuren veistoksen peittäviä kivenpalasia, käännämme polkimia halkeamaan muotoamme ja paljastamme lopulta todellisen itsemme kärsimyksen, kovan työn, päättäväisyyden ja omistautuminen.
Pyöräilijän laatua mitataan hänen kyvyssään kärsiä; kyky kärsiä tulee tunteesta, että voimme jotenkin hallita kipua. Polkupyörällä ajaminen on siirtymistä yksinkertaistettuun maailmaan, jossa voimme helpommin löytää hallinnan. emme ole riippuvaisia mistään muusta kuin omasta halustamme tehdä työtä tullaksemme paremmiksi. Joka kerta kun päätämme kantaa itsellemme aiheuttamamme kivun taakan, rakennamme kykyämme kärsiä. Panosta työ toisesta päästä, niin toisesta tulee parempi pyöräilijä.
Frank Strack on Velominatin perustajajäsen ja The Rulesin suojelija. Hän on myös Cyclistin kuukausikolumnisti.
